나의 본성 있지 않으며 나의 소유도 또한 허망한 것인데어찌하여 모든 여래께서는 그의 몸이 있으리요 문수사리 보살의 게송은 첫머리에서 나의 본성이 없다고 합니다. 이 말을 생각할 때는 우선 공(空)이라는 개념을 내려놓는 것이 좋습니다. 우리가 지금 품고 있는 공의 관념이 오히려 이해를 방해할 수 있기 때문입니다. 공은 그만큼 간단한 개념이 아닙니다.사람만의 특별한 것나의 본성, 곧 사람의 본성은 무엇일까요. 무엇이 사람과 동물을 가를까요. 더 직설적으로 말해 사람만이 가진 특별한 것은 무엇일까요. 기독교인 가운데는 이런 물음 자체가 신을 의심하는 일이라고 비판하는 이도 있을 것입니다.역사 속의 많은 사상가들이 저마다 사람을 정의해 왔습니다. 생각하는 갈대, 사회적 동물이라 부르기도 하고, 언어와 도구를 쓰..
부처님은 법이 환술과 같음을 아시사 통달하여 장애가 없고마음은 청정하여 온갖 집착 떠나사 모든 중생을 이해하고 인도하시네 문수사리 보살의 게송이 이어집니다. 문수보살은 지혜를 상징하는 보살인데, 이 무렵의 게송들은 앞부분과 달리 공부의 깊이를 시험하듯 하나같이 정곡을 찌릅니다. 대지문수사리보살이라는 이름에 걸맞은 게송들이니 읽는 쪽도 조금 더 집중해야 합니다.국어사전은 환술을 「남의 눈을 속여 괴상한 것을 나타나 보이게 하는 기술」이라고 풀이합니다. 법(法)이 환술과 같다면, 우리가 그토록 바라는 구법(求法)은 엉뚱한 것을 얻으려는 망상이라는 말일까요. 그렇다면 우리는 부처님 가르침에 속고 있는 꼴이 됩니다. 당연히 그런 말은 아닐 것입니다.그런데 왜 하필 법이라는 말을 썼을까요. 이 게송의 법과 불법의..
과로로 안면마비가 왔습니다. 치료에 1년 가까이 걸렸습니다.그 일을 겪고 나서 건강보다 앞에 둘 것은 없다고 생각했습니다. 작년 가을부터 산을 다니기 시작했습니다. 그리고 9월 19일, 블랙야크 클럽 데이 2026에서 생애 첫 트레일런 21K를 걸어서 완주했습니다.달리기를 못하는 사람이 산에서 다섯 시간 동안 무엇을 했고, 몸이 어떻게 반응했는지 적어보았습니다. 올해 1월, 제주에서 100킬로미터를 걸었습니다산을 다니기 시작하고 몇 달 뒤, 제주에 갈 일이 생겼습니다. 처음으로 올레길을 걸었습니다. 1월 2일에 100킬로미터를 채웠습니다.사단법인 제주올레에서 「제주올레 100km 완주 증서」를 받았습니다. 증서 번호를 보면 2026년에 두 번째로 발급된 번호입니다.올레길을 걸으며 제 몸에 대한 데이터를 ..
정치 신념과 투자는 서로 연결해서 생각할 필요가 없다. 누구나 스스로 살아남고자 하는 본능을 가지고 있기 때문이다. 모순도 아니고 인지부조화도 아니다.부자가 되는 것이 좌파 관점에서 나쁜 것이 아니다. 단지 부를 얻는 과정에서의 공정성을 중요하게 여길 뿐이다. 부동산, 주식, 크립토 투자를 통해 자산을 불리려는 사람도 시장의 불평등이나 제도적인 문제들에 비판적일 수 있다. 이는 개인적 생존과 사회적 구조에 대한 문제의식이 공존하는 것이다.그럼에도 이를 확대해석해 ‘좌파는 돈을 벌면 안 된다’, ‘투자를 하면 위선이다’라는 식으로 보는 건 틀렸다. 애초에 이것은 정치적으로 프레이밍을 한 것이기에 고려할 필요조차 없다. 이러한 예는 다른 곳에서도 많이 볼 수 있는데, 환경보호를 외치는 사람이 자동차, 비행기..
*자신을 진보주의자라고 여기는 이들에게 올리는 글입니다.보수주의자는 새로운 정보나 불확실한 가치에 쉽게 마음을 열지 않는다. 검증된 사회적 요소를 신뢰하며, 변화보다는 전통을 선호한다. 특히 인간의 재량이 개입된 영역에는 본능적으로 경계심을 가진다.부정적인 사건이나 위기를 철저히 관찰하고, 그 영향을 줄이기 위한 전략을 고민한다. 타인의 판단을 신뢰하지 않고, 자신과 다른 집단의 말은 쉽게 받아들이지도 않는다.진보주의자에게 필요한 건, 이와 같은 보수주의자의 심리 기제를 비난하기보다는 있는 그대로 인정하는 것이다. 그들이 세계를 보는 방식, 느끼는 불안과 질서에 대한 갈망을 이해하려는 노력이 대화의 출발점이다.보수주의자의 세계로 들어가라는 뜻은 아니다. 하지만 사회적 협력을 위해서는 다름을 이해하려는 진..
*스스로를 보수주의자로 여기는 사람에게 올리는 글입니다.진보주의자는 기존의 질서와 위계를 불편하게 느끼고 새로운 방식과 실험을 추구한다. 그 와중의 실패를 두려워하지도 않는다. 때로는 현실에 둔감하고, 위험에도 큰 신경을 쓰지 않는다.이런 태도는 어리석거나 게을러서가 아니고, 세상을 바라보는 관점이 다르기 때문이다. 변화의 가능성을 믿고 그 변화를 위한 움직임에서 의미를 찾는다.그래서 그들을 바꾸려 하기보다 다름을 인정하고 공존하는 법을 고민해야 한다. 진보주의자의 시선으로 세상을 바라보고, 불완전해 보이는 모습도 있는 그대로 받아들이는 노력이 필요하다.진보주의자처럼 생각하며 살아가라는 말이 아니다. 그저 있는 그대로의 존재를 이해하려는 모습, 그것이 보수주의자가 진보주의자를 위해 할 수 있는 최고의 배..
나는 비트코인을 매우 가치 있게 여기지만, 그렇다고 비트코인만 모으는 사람은 아니다. 누군가는 그 이유를 '비트코인에 대해 잘 몰라서 그런 것'이라 여길지도 모르겠다.하지만 인생은 예측할 수 없는 변수로 가득하다. 특히 돈과 관련된 예상 밖의 상황은 치명적인 어려움을 초래할 수 있다.그래서 나는 부동산, 주식, 비트코인에 자산을 나누어 두었다. 겉으로 보기엔 단순한 분산투자처럼 보일 수 있지만, 그런 의도를 가진 것은 아니다. 자산의 일부는 높은 리스크를 감수하며, 또 다른 일부는 비교적 낮은 리스크를 선택하는 방식으로 전략적으로 나눈 것이다.이는 일관성 없는 행동이 아니라, 내가 목표하는 시점까지 어떤 상황에서도 손절 없이 버티기 위한 계획이다. 긴 호흡의 투자만이 성공에 가까워질 수 있는 가장 현실적..
비트코인의 본질을 꿰뚫어 보려면 한 단어로 정의해야 한다. 비트코인은 장부다. 역사상 가장 강력한 암호학적 보안성과 작업증명으로 보호받는 위·변조 불가능한 공공 원장이다.인류 문명의 금융은 언제나 장부에서 출발했다. 메소포타미아 문명의 점토판에 새겨진 쐐기문자 역시 누가 누구에게 무엇을 빌려주었고 얼마의 곡물을 보유하고 있는지를 기록한 원장이었다. 문제는 역사 속 모든 장부가 중앙 권력에 의해 조작되거나, 인플레이션을 통해 희석되거나, 정권의 몰락과 함께 파괴되어 왔다는 점이다.비트코인은 인류 역사상 최초로 그 누구도 임의로 수정하거나 되돌릴 수 없는 절대적 신뢰의 장부를 수학과 에너지로 구현해 냈다. 51% 공격으로 이 장부를 왜곡하는 것은 현재 비트코인 네트워크의 해시레이트 규모상 국가 단위의 자본과..
