지혜로운 이는 모든 것이 무상하며 모든 법이 공하여나가 없음을 관찰하고 모든 형상에도 집착하지 않느니라 근수 보살의 게송입니다. 앞에서 아공(我空)을 이야기할 때는 공이라는 개념을 일부러 내려놓고 설명했습니다. 이번 게송에는 공(空)이라는 글자가 그대로 나오니 피해 갈 수가 없습니다. 공을 설한 본뜻이 그런 고민 자체에서 벗어나라는 데 있다는 것을 알면서도, 어떻게 풀어야 할지 막막한 것이 사실입니다.공은 그만큼 어렵습니다. 공 하면 금방 떠오르는 『금강경』과 『반야심경』은 그나마 쉬운 편입니다. 공 사상을 설하는 반야부(같은 사상의 경전을 묶어 부르는 이름) 경전은 방대해서, 한문으로 옮겨진 『대반야바라밀다경』 하나만 600권에 이르고, 산스크리트 반야경 가운데에는 십만 송에 이르는 것도 있습니다. 용..
세간 사람들 방일하고 오욕에 집착하여 잘못 분별하여 온갖 고통 받거늘부처님 법 받들면서 항상 마음 거두어 제도하기를 서원함이 그의 행이로다 문수사리 보살의 게송입니다. 오욕(五慾)은 사람이 떨치기 어려운 본능적인 욕망을 말합니다. 흔히 재물욕, 성욕, 식욕, 명예욕, 그리고 자고 싶은 수면욕을 꼽습니다.서원(誓願)은 보살이 중생을 건지겠다고 부처님께 발원하고 다짐하는 맹세입니다. 여기서 보살은 깨달음을 구하며 중생을 돕는 수행자를 말합니다. 여신도를 보살이라고 부르는 것은 우리나라에만 있는 쓰임입니다.관세음보살, 지장보살, 문수보살, 보현보살처럼 우리에게 친숙한 보살들의 서원은 조금씩 다르지만 그 차이는 거의 무시해도 좋습니다. 보살들의 이런 맹세를 크게 네 가지로 묶은 것이 사홍서원(四弘誓願)이며, 법..
여래의 몸의 모습과 모든 상호(相好)들을 모든 세간은 측량할 수 없음이라억만 나유타 겁을 함께 생각해도 몸과 상호와 위덕은 더욱 끝이 없네 문수사리 보살의 이 게송은 부처님 몸의 특징을 노래합니다. 부처님은 32상(相) 80종호(種好)를 갖추셨다고 합니다.나유타는 고대 인도의 수 단위로 니유타라고도 합니다. 아유타의 100배, 코티의 1만 배라고 하는데 코티를 천만 또는 억으로 보므로, 나유타는 천억이나 조에 이르는 큰 수입니다.32상의 모습과 이름, 순서는 경론마다 조금씩 다릅니다. 『대지도론』 제4권을 따르면 다음과 같습니다.1. 발바닥이 평평해 서 있기에 편안하다.2. 발바닥에 두 개의 바퀴 무늬가 있다.3. 손가락이 길다.4. 발뒤꿈치가 넓고 평평하다.5. 손가락과 발가락 사이에 비단 같은 막이 ..
9월 19일 블랙야크 클럽 데이에서 첫 트레일런 21K를 걸어서 완주했습니다. 그로부터 한 달 뒤인 10월 18일, 2026 한탄강 울트라 레이크 트레일 31K를 완주했습니다. 공식 기록은 4시간 28분 46초입니다.원래는 52K에 접수했습니다. 대회 날 포천에 많은 비가 예보되면서 조직위가 코스를 31K로 줄였습니다.지난번에는 끝까지 걸었고, 이번에는 슬로우 러닝으로 끝까지 뛰었습니다. 첫 대회 이야기는 첫 트레일런 후기에 적어 두었습니다. 전날대회 전날인 10월 17일에 미리 올라가서 배번과 기념품부터 받았습니다.강 건너편에서는 한탄강 가든페스타가 열리고 있었습니다. 트레일런 배번을 보여주면 입장권을 무료로 발권해 줘서 들어가 구경했습니다.그 뒤로는 주변을 산책하며 구경했습니다. 간식은 받은 포천지역..
나의 본성 있지 않으며 나의 소유도 또한 허망한 것인데어찌하여 모든 여래께서는 그의 몸이 있으리요 문수사리 보살의 게송은 첫머리에서 나의 본성이 없다고 합니다. 이 말을 생각할 때는 우선 공(空)이라는 개념을 내려놓는 것이 좋습니다. 우리가 지금 품고 있는 공의 관념이 오히려 이해를 방해할 수 있기 때문입니다.사람의 본성나의 본성, 곧 사람의 본성은 무엇일까요. 무엇이 사람과 동물을 가를까요. 더 직설적으로 말해 사람만이 가진 특별한 것은 무엇일까요. 기독교인 가운데는 이런 물음 자체가 신을 의심하는 일이라고 비판하는 이도 있을 것입니다.역사 속의 많은 사상가들이 저마다 사람을 정의해 왔습니다. 생각하는 갈대, 사회적 동물이라 부르기도 하고, 언어와 도구를 쓰는 것을 사람의 특징으로 꼽기도 합니다. 그러..
부처님은 법이 환술과 같음을 아시사 통달하여 장애가 없고마음은 청정하여 온갖 집착 떠나사 모든 중생을 이해하고 인도하시네 문수사리 보살의 게송이 이어집니다. 문수보살은 지혜를 상징하는 보살인데, 이 무렵의 게송들은 앞부분과 달리 공부의 깊이를 시험하듯 하나같이 정곡을 찌릅니다. 대지문수사리보살이라는 이름에 걸맞은 게송들입니다.국어사전은 환술을 「남의 눈을 속여 괴상한 것을 나타나 보이게 하는 기술」이라고 풀이합니다. 법(法)이 환술과 같다면, 우리가 그토록 바라는 구법(求法)은 엉뚱한 것을 얻으려는 망상이라는 말일까요. 그렇다면 우리는 부처님 가르침에 속고 있는 꼴이 됩니다. 당연히 그런 말은 아닐 것입니다.그런데 왜 하필 법이라는 말을 썼을까요. 이 게송의 법과 불법의 법은 무엇이 다를까요. 제법무아(..
과로로 안면마비가 왔습니다. 치료에 1년 가까이 걸렸습니다.그 일을 겪고 나서 건강보다 앞에 둘 것은 없다고 생각했습니다. 작년 가을부터 산을 다니기 시작했습니다. 그리고 9월 19일, 블랙야크 클럽 데이 2026에서 생애 첫 트레일런 21K를 걸어서 완주했습니다.달리기를 못하는 사람이 산에서 다섯 시간 동안 무엇을 했고, 몸이 어떻게 반응했는지 적어보았습니다. 제주올레 100km산을 다니기 시작하고 몇 달 뒤, 제주에 갈 일이 생겼습니다. 처음으로 올레길을 걸었습니다. 1월 2일에 100킬로미터를 채웠습니다.사단법인 제주올레에서 「제주올레 100km 완주 증서」를 받았습니다. 증서 번호를 보면 2026년에 두 번째로 발급된 번호입니다.올레길을 걸으며 제 몸에 대한 데이터를 얻었습니다. 오래 걷는 동안 ..
정치 신념과 투자는 서로 연결해서 생각할 필요가 없다. 누구나 스스로 살아남고자 하는 본능을 가지고 있기 때문이다. 모순도 아니고 인지부조화도 아니다.부자가 되는 것이 좌파 관점에서 나쁜 것이 아니다. 단지 부를 얻는 과정에서의 공정성을 중요하게 여길 뿐이다. 부동산, 주식, 크립토 투자를 통해 자산을 불리려는 사람도 시장의 불평등이나 제도적인 문제들에 비판적일 수 있다. 이는 개인적 생존과 사회적 구조에 대한 문제의식이 공존하는 것이다.그럼에도 이를 확대해석해 ‘좌파는 돈을 벌면 안 된다’, ‘투자를 하면 위선이다’라는 식으로 보는 건 틀렸다. 애초에 이것은 정치적으로 프레이밍을 한 것이기에 고려할 필요조차 없다. 이러한 예는 다른 곳에서도 많이 볼 수 있는데, 환경보호를 외치는 사람이 자동차, 비행기..
